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作者: 李若生 來(lái)源: 菏澤日?qǐng)?bào) 發(fā)表時(shí)間: 2026-01-23 10:47





1月5日,菏澤老城曹州景區(qū)煙火氣氤氳,一縷獨(dú)特的甜香悄然彌漫。那不是蒸饃的麥香,亦非瓜果的清香,而是一種融著焦糖香氣與溫暖記憶的味道——糖畫的味道。
一勺金黃油亮的糖漿,起落之間,便勾勒出眾生百態(tài)。區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目曹州糖畫代表性傳承人時(shí)海峰靜坐案前,手持銅勺,舀起半勺微沸的糖液,手腕輕轉(zhuǎn)、運(yùn)勺如筆。只見糖絲如線,流瀉于光潔的鋼板之上。頃刻間,“龍鳳呈祥”“魚躍龍門”等吉祥圖案便躍然眼前。
焦糖香氣混合著淡淡的芝麻油味,撲鼻而來(lái)。陽(yáng)光下,晶瑩剔透的糖畫閃爍著金光,也喚醒了很多人童年深處那一抹甜蜜的回憶。
糖畫在我國(guó)歷史悠久。民間傳說(shuō)其起源與唐代詩(shī)人陳子昂有關(guān),后逐漸傳入蜀地。至明代,相關(guān)記載已見于文獻(xiàn)。李時(shí)珍在《本草綱目》中便有“以白糖煎化,模印成人物獅象之形者為饗糖”的記錄,說(shuō)明當(dāng)時(shí)已成為深受孩童喜愛的民俗糖果。明清時(shí)期,糖畫技藝從模印發(fā)展為勺鑄,廣泛出現(xiàn)在市集廟會(huì)。清代褚人獲在《堅(jiān)瓠補(bǔ)集》中曾以“糖霜丞相”稱呼糖畫藝人,足見其已深入民間,成為一門雅俗共賞的獨(dú)將技藝。
“我家其實(shí)是祖?zhèn)髯雒嫒说模嫒撕吞钱嬙谠煨褪址ㄉ嫌邢嗤ㄖ帲贾v究手上功夫和構(gòu)圖意象。”55歲的時(shí)海峰回憶,幼時(shí)常跟隨父親時(shí)振山走街串巷叫賣面人,那段經(jīng)歷無(wú)形中奠定了他造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。隨著時(shí)代變遷,他意識(shí)到糖畫在表現(xiàn)形式與吸引力上更具優(yōu)勢(shì),于是決心拓展技藝,專程遠(yuǎn)赴四川成都拜糖畫藝人陳啟林為師,潛心學(xué)習(xí)。
制作糖畫時(shí),時(shí)海峰運(yùn)腕自如,提、頓、拖、拉一氣呵成。糖液自勺中流瀉,宛若靈動(dòng)的線條,在石板上勾勒出栩栩如生的圖案。無(wú)論是十二生肖、花鳥蟲魚,還是神話人物、吉祥紋樣,皆在他手中煥發(fā)生機(jī)。
“作糖畫必須胸有成竹,下筆果斷,方能一氣呵成。”時(shí)海峰說(shuō),每一幅糖畫都是獨(dú)一無(wú)二的,不僅是一件藝術(shù)品,更承載著一份情感與記憶。
在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí),時(shí)海峰也注重糖畫的創(chuàng)新。他深知,非遺要在當(dāng)代生活中延續(xù)生命力,必須與時(shí)代共鳴。因此,他嘗試將現(xiàn)代卡通形象、流行文化元素融入創(chuàng)作,推出了一系列備受年輕人喜愛的糖畫作品。“現(xiàn)在年輕人喜歡的題材和過(guò)去不同了。如果糖畫一直停留在傳統(tǒng)樣式,很難吸引他們的注意。”時(shí)海峰說(shuō),把大家熟悉的動(dòng)漫形象、流行元素融入糖畫里,讓這門老手藝時(shí)尚起來(lái),才會(huì)有更多人關(guān)注和喜歡。
冬日里,那縷香甜的氣息伴著爐火,漫過(guò)老街巷弄,融進(jìn)孩子們翹首期盼的目光。糖雖會(huì)融化,風(fēng)亦會(huì)吹散甜香,但那份關(guān)于技藝與溫暖的傳承,從未止息。
文/圖 記者 李若生
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