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在東明縣小井鎮(zhèn)，移風(fēng)易俗這場深刻的社會變革，正悄然改變著人們的生活方式與思想觀念。曾經(jīng)傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗中的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，如今正逐步被文明、節(jié)儉的新風(fēng)尚所取代。

不久前，在裴子巖村朱同山父親的三周年忌日上，曾經(jīng)熱鬧非凡、嗩吶喧天的場景不復(fù)存在。沒有了響器班的演奏，社火規(guī)模大幅度縮水，客人數(shù)量也少了一多半。朱同山感慨道：“和父親熱喪時50多桌待客量相比，這次最少節(jié)省2萬元。”這一變化，不僅為家庭卸下了沉重的經(jīng)濟(jì)包袱，更如一股暖流溫潤著每一位村民的心。

隨著移風(fēng)易俗理念在小井鎮(zhèn)的落地生根，一系列傳統(tǒng)習(xí)俗相關(guān)行業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型。經(jīng)營40多年的響器班，在這場變革中無奈停業(yè)。小井村的王廣生，是當(dāng)?shù)赜忻膯顓仁郑?lián)合家中會吹笙、彈琴、唱歌的親戚組成了響器班，附近村莊誰家有辦喪事的都是和他聯(lián)系。生意好的時候，一天一個人能掙幾百塊錢。然而，從鎮(zhèn)里開展移風(fēng)易俗工作后，各村紛紛摒棄了辦喪事請響器班的舊俗，他的生意一落千丈，最終只得關(guān)門歇業(yè)。

洼劉村黨支部書記劉剛彥見證了這一變化帶來的積極影響，他說：“以前村里辦喪事有請響器班的習(xí)俗，街坊鄰居聞聲而動都去幫忙，一人隨禮全家吃席。這種習(xí)俗的背后，是事主沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，僅響器班費(fèi)用就高達(dá)三四千元。如今取消響器班，幫忙人數(shù)減少，村民得以安心外出打工，事主負(fù)擔(dān)明顯減輕。”

裴子巖村紅白理事會會長郝玉泉算了一筆賬：“我們村一年辦喪事和三周年紀(jì)念活動約50多起，按現(xiàn)在的操辦方法，全村一年能節(jié)省70多萬元。”

該鎮(zhèn)民政辦主任孫存領(lǐng)進(jìn)一步表示：“全鎮(zhèn)一年此類活動大約700多起，一年能節(jié)省1000多萬元。這不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的效益，更反映出移風(fēng)易俗對于優(yōu)化社會資源配置、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展有著極為重要的意義。”

與此同時，祖?zhèn)?代的紙扎鋪生意也受到了沖擊。以往，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，熱喪、三周年祭祀活動都要扎大量社火，從紙人、紙馬、金銀幡，到汽車、牌坊等紙扎，種類繁多。因?yàn)榛ハ嗯时龋缁鹪皆蕉唷Ｓ绣X的大操大辦，沒錢的借錢也要硬撐場面。群眾雖有怨言，卻又無奈。

東五營村負(fù)責(zé)人胡國峰表示：“如今，隨著喪事簡辦的理念深入人心，村里的攀比之風(fēng)得到有效遏制，紙扎需求急劇下降，大家能理性對待喪葬事宜。”

小井村紙扎鋪的老板秦挺軍無奈地說：“我們家祖?zhèn)?代都是靠扎社火謀生，現(xiàn)在生意越來越差，妻子已經(jīng)出去打工，靠我一個人維持經(jīng)營。”

此外，下鄉(xiāng)包桌的生意也大不如前。過去在農(nóng)村辦喪事講排場、搞攀比，比社火數(shù)量、待客規(guī)模，似乎場面越大越有面子，越顯示子女對老人的孝心。個別村民甚至在老人生前未盡孝道，死后卻大操大辦。

“原來熱喪、三周年紀(jì)念活動中每家都要包六七十桌，現(xiàn)在只需二三十桌。現(xiàn)在熱喪都是一碗‘大鍋菜’，生意越來越難做了。”洼劉村專業(yè)下鄉(xiāng)包桌的郭效魁說。

不過，黃莊村農(nóng)民張俊德對這一變化十分認(rèn)可，他說：“原先我們村辦喪事都是成桌待客，既麻煩又費(fèi)錢，現(xiàn)在熱喪一碗‘大鍋菜’，實(shí)惠又省錢。”

如今，東明縣小井鎮(zhèn)的移風(fēng)易俗工作已初見成效，文明新風(fēng)吹遍全鎮(zhèn)各個角落。從最初群眾愛面子、不理解，到如今逐漸形成共識并得到廣泛支持，這一轉(zhuǎn)變不僅減輕了村民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更促進(jìn)了鄉(xiāng)村文明建設(shè)的深入發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。

記者 王燕 通訊員 段水法 李鴻飛