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“瓦當(dāng)?shù)嗡袃汕韷K，樣式有五六百，磚塑二百多塊，陶器八十多塊，從漢代到當(dāng)代，各個(gè)時(shí)期的都有……”前不久，在鄄城瓦當(dāng)磚塑藝術(shù)館，發(fā)起人鄭杰指著一塊塊他收藏的舊物件告訴筆者。在他收集的上千余件當(dāng)中，挑了800多件不同圖案的精品，用專門的陳列架一 一展示。

“這些物件有瓦當(dāng)、滴水、陶器和磚塑，大多數(shù)都是靠從房屋拆遷廢墟、牲畜圈內(nèi)、廁所、垃圾堆里等地‘撿’回來的，沒少費(fèi)了心思。”指著架上的舊物件，鄭杰介紹說，“常見的有雙獅、為人民服務(wù)、寓意福氣，還有壽桃、梅花鹿、祥云，再精致一些的，有二龍戲珠、龍鳳呈祥等?！惫P者看到，歷經(jīng)歲月的磨礪，這些物件的棱角大多已不同程度風(fēng)化，可圖案、文字卻基本清晰可見。

與鄭杰近兩年所收藏的當(dāng)代物件相比，那些舊物件更具古老韻味?！爱?dāng)代的現(xiàn)代元素較濃厚，大多數(shù)都是仿制品，圖案也很粗糙，一張虎臉、一朵牡丹就能獨(dú)當(dāng)一面。而那些明清時(shí)期的舊物件，造型精巧，圖案細(xì)致，圖案、文字相得益彰?！?/p>

“陳設(shè)出來的物件是我近幾年收藏中的精品。”鄭杰鄭重其事地說，“在上世紀(jì)七八十年代，為了記錄民俗文化，作了大量的民俗攝影工作，后來發(fā)現(xiàn)了瓦當(dāng)，起初僅僅是喜歡而已，后來逐步熱愛，再后來變得癡迷起來。鄭杰說，只要聽說哪里有拆遷，他都會(huì)騎著摩托車趕去。每次到廢墟，他都帶著吃的喝的，渴了餓了就地充饑。后來，隨著業(yè)務(wù)量的增加，摩托車改成了電動(dòng)三輪，每天早出晚歸，跑遍了鄄城所有的村莊。

瓦當(dāng)磚塑藝術(shù)路上，溝溝坎坎，有創(chuàng)業(yè)的艱辛和勞頓，有成功的欣喜和快慰，鄭杰正用生命書寫人生腳本，用執(zhí)著傳承民俗記憶，他的瓦當(dāng)磚塑藝術(shù)館也將隨著時(shí)間的推移更加厚重?zé)o聲、妙趣無窮。文/圖 通訊員 任金生