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□張建云

憤怒，如刀劍刺身，是對(duì)不如意的自殘。動(dòng)怒一次，就如同用刀劍割傷自己身體一回。世間幾乎沒(méi)有比憤怒更傷人至深的情緒了，它像病毒一般，在無(wú)形、無(wú)知、無(wú)意中傳染。

憤怒者總有諸多憤怒的由頭，諸如孩子不聽(tīng)話(huà)、工作不順心、生活不稱(chēng)心等。但憤怒者卻忘了，那本未必是別人的錯(cuò)，往往是自己的判斷出了偏差。

《大學(xué)》有言：“身有所忿懥，則不得其正。”忿懥，是因憤怒而滋生恨意的樣子。每個(gè)人大都是憤怒在先，恨意緊隨其后，故而有“憤恨”一詞。憤怒，不只是自我傷害，同時(shí)也會(huì)被對(duì)方的情緒所傷——你在憤恨對(duì)方，對(duì)方或許也在暗自怨懟你。

一旦陷入憤恨，人便會(huì)失去基本的判斷，此時(shí)做出的決策幾乎都是錯(cuò)誤的。更棘手的是，憤恨者自身卻覺(jué)得無(wú)比正確。這就如同身處黑夜之中，眼睛所見(jiàn)皆是黑暗；那顆被憤恨裹挾的心本身就失了偏頗，又怎能做出正確、合理、恰當(dāng)?shù)呐袛嗄兀?/p>

那么，我們?cè)撊绾沃⒅古⒅婆貧w理性本心呢？

憤怒降臨時(shí)，要做的第一件事便是停止判斷、暫停思考，這便是止損。此時(shí)越是判斷、越是思考，越容易被怒氣裹挾，殃及原本的正確與美好。第二件事是隔離，不讓?xiě)嵟绮《景懵訑U(kuò)散，避免牽連他人、惡化局面。第三件事是放大自我格局，不困于一己之私、一隅之見(jiàn)。這便是《大學(xué)》所倡導(dǎo)的“廓然大公”——人要有大局觀、全局觀。人一旦變得自私、狹隘、陰暗，怒氣便會(huì)悄然滋生。第四件事是放慢說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速，語(yǔ)速一慢，浮躁的怒氣便會(huì)慢慢平復(fù)，清醒的思維也會(huì)隨之加快。第五件事是從容應(yīng)對(duì)他人之怒：明白憤怒的危害、根源與化解之法后，便會(huì)生出悲憫之心，去體諒那些被憤怒裹挾的人，幫他們平息怒火。

唯有如此，我們才能以寬懷之心、祥和之態(tài)、溫柔之舉，從容面對(duì)這個(gè)世界。