作者: 來源: 菏澤日報 發表時間： 2026-01-28 08:49
單縣古稱單父。位于舊城遺址的湖西公園內，二賢祠是了解當地人文歷史的重要景觀。為弘揚享有“單父二賢”美譽的宓子賤與巫馬施的執政功德與德政文化，單縣在原祠遺址上重建了二賢祠。
《單縣志》記載，單父在春秋時期為魯國邑名。宓子賤與巫馬施皆生活于春秋末期，同是孔子門下弟子，位列“七十二賢”。
《孔子家語·七十二弟子解》記載，兩人先后擔任單父宰。宓子賤鳴琴而治，巫馬施披星戴月，一逸一勞，執政方略迥異，卻都政績顯著，使百姓安居樂業，民風淳厚，深受愛戴。
后世單父百姓敬仰這兩位賢宰，于是修建了二賢祠，并將縣衙的“二堂”“三堂”分別命名為“鳴琴堂”與“戴星堂”，以垂范后世，祈愿地方昌盛。
《呂氏春秋·察賢》記載，宓子賤治理單父3年，任用賢能，自己常靜坐堂上，彈琴吟詠，便將地方治理得物阜民豐。其治理方式被稱為“鳴琴而治”。這一典故后來成為成語，意指以禮樂教化百姓，達到政簡刑清的治理境界。
與宓子賤的風格不同，巫馬施則是夙夜在公、事必躬親，同樣把單父治理得井井有條，備受百姓稱頌。他的治理之道被概括為“披星戴月”。這個成語也流傳至今，形容日夜操勞、盡心竭力的勤政精神。
據民間傳說，巫馬施曾與前任宓子賤探討為政之道。宓子賤說：“我之謂任人，子之謂任力。任力者固勞，任人者固佚。”意為：“我的方法是任用人才，你的方法是使用力氣。用力氣者自然勞累，用人才者自然安逸。”巫馬施答道：“費我心思、勞我筋骨，能使百姓安定，我便心安理得，無愧于民，無愧于心，這便足夠了。”
一日，孔子問宓子賤：“堯舜治理天下，尚且致力于求賢任能。你治理單父這樣一個小邑，得失如何？”宓子賤答：“只得未失。在此推行老師傳授的道理，學問更加精進；俸祿雖不多，卻能接濟親友，情義更加深厚；公務雖有，卻常得閑暇，身心更加安適。”孔子聽罷，點頭贊許：“你真是懂得為政之道的君子。”
時代變遷，治政之道愈發注重順應民心、契合民意。善政作為單縣“善文化”的重要組成，正通過具體的善治實踐，不斷將高質量發展成果轉化為人民群眾可感可及的美好生活。單縣的社會治理與發展歷程印證：弘揚古賢智慧，踐行以民為本的善政，是持續提升群眾幸福感與獲得感的堅實保障。
文/圖 通訊員 劉波
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