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在魯西南流傳著一句俗語：“官鹽不賣賣私鹽。”不熟悉歷史背景的人，往往對這句話感到費(fèi)解。

這句俗語的核心含義是，某人辦事放著正規(guī)正當(dāng)途徑不走，偏選歪門邪道或不被認(rèn)可的方式，最終導(dǎo)致不良后果。其實(shí)按正規(guī)流程本可順利辦成，卻因行事不當(dāng)歸于失敗，民間常用此評價(jià)這類行為。而這句俗語的由來，實(shí)則與唐末曹州冤句（今山東菏澤）籍農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢密切相關(guān)。

黃巢雖為農(nóng)民起義領(lǐng)袖，卻并非出身農(nóng)民。《新唐書》記載，其家族“世代為鹽商，富有資財(cái)”。鹽商能積累巨額財(cái)富，根源在于中國古代的“食鹽專賣”制度。這項(xiàng)制度最早起源于山東，春秋時(shí)期齊國國相管仲在《管子》中提出“唯官山海為可耳”，“官山海”即由國家壟斷山林、海洋資源。齊國東臨大海、山地富饒，海鹽作為民眾生活必需品，甚至兼具戰(zhàn)略價(jià)值。管仲正是看中食鹽的巨大經(jīng)濟(jì)潛力，推行食鹽專營。此后歷代封建統(tǒng)治者均沿用此制，還將專營范圍擴(kuò)大到鐵、酒等緊缺物資，大幅增加了國家財(cái)政收入。

不過，食鹽專賣也暗藏諸多弊端。古代交通與信息閉塞，專營需在產(chǎn)鹽地設(shè)鹽官，統(tǒng)籌鹽的運(yùn)輸與銷售，過程中易出現(xiàn)機(jī)構(gòu)臃腫、人浮于事的問題，且利益輸送頻發(fā)導(dǎo)致成本攀升，這些成本最終均攤到鹽價(jià)中，使得官鹽價(jià)格高昂，百姓難以承受。在此背景下，私鹽應(yīng)運(yùn)而生。有人直接到產(chǎn)鹽地購鹽私售，因價(jià)格低廉備受百姓青睞，私鹽販子也借此獲利頗豐。魯西南多鹽堿地，雖不適宜耕種，卻可淋制土鹽；雖口感苦澀，卻能解百姓無鹽之困，當(dāng)時(shí)，不少人組織人力大規(guī)模淋制銷售土鹽。古時(shí)海鹽為大顆粒，需經(jīng)石臼搗細(xì)食用，稱“大鹽”，而鹽堿土淋制的鹽被稱為“小鹽”，如今成武縣仍有以“鹽廠”命名的村莊，可見當(dāng)年淋制小鹽的興盛景象。

私鹽貿(mào)易利潤豐厚，嚴(yán)重影響官府財(cái)政收入，查緝私鹽成為官府重要工作，對私鹽商販的懲處極為嚴(yán)厲。五代后唐時(shí)期甚至規(guī)定，私鹽交易超十斤便處以死刑，販賣私鹽在當(dāng)時(shí)等同于違法犯罪，屬于典型的不走正道之舉。唐代宗時(shí)期，曹州南華人劉晏任戶部尚書，對鹽業(yè)專營制度進(jìn)行改革，減少官府干預(yù)，將鹽的運(yùn)輸銷售交由鹽商負(fù)責(zé)，依托市場調(diào)節(jié)價(jià)格。同時(shí)，官府設(shè)立常平鹽穩(wěn)定鹽價(jià)，讓百姓能買得起大鹽。但劉晏后來遭人陷害，其改革措施逐漸廢弛，在他為大唐續(xù)命百年后，王朝終究走向覆滅，鹽業(yè)專營的諸多弊病再度浮現(xiàn)。

黃巢家族本就是鹽商世家，憑借販賣私鹽成為曹州巨族，在當(dāng)?shù)貥O具號召力，這也為他發(fā)動(dòng)起義奠定了堅(jiān)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對歷代封建統(tǒng)治者而言，黃巢是反抗朝廷的對立面，雖他頗具文才，曾參加科舉卻落榜，未選擇復(fù)讀再考，反而走上起義反唐的道路，在統(tǒng)治者眼中，正是“官鹽不賣賣私鹽”“大路不走走小路”的叛逆之舉。

作為魯西南本地人，黃巢起義影響深遠(yuǎn)，官府對他的這類評價(jià)逐漸流傳至民間，慢慢演變?yōu)槿粘Ｔu價(jià)他人行事的俗語，流傳至今。    張長國